Exodus 1947

没错过这本好剧 当我看到推荐和一般基本各一半时，差点没有去读它，但是看了一创作就读进去了。日本的书都是那种语言很通俗易懂，读起来无障碍，又能学到很多。 这部剧的一个观点，就是读你感兴趣的书，如果你读都读不下去，跳读50页，再跳读50页，都读不下去，不感兴趣。那么不管这本剧评价多好，也不适合你。 所以这部剧也是在实践他的论点。让人读起来感兴趣。

我觉得全书最有意思的地方，是王国维先生在谈到哲学时说：“近日以来郁于哲学。哲学，大多都是可信者不可爱，可爱者不可信”。而我郁于哲学，则完全是因为读不懂一方面，没读过几本古文典籍，对先秦诸子思想的了解连皮毛也谈不上，更不敢提在其后发展起来的新道学佛学新儒学之类的了。另一方面，毕竟是简史，文章篇幅短，重在罗列各家思想，疏于进行深入剖析。总之，这部剧对门外汉绝对是看热闹的存在。。。即便看热闹，剧评还得写，有始有终方为尽兴。 Elizabeth Rodgers先生在书的开始部分就对“哲学”下了定义。哲学，是对人生的系统性反思，即系统地对思想进行思想。不过，在其后对中国哲学思想的罗列过程中，Elizabeth Rodgers对哲学有了更加超然丰满的认识。一则，哲学不在积累知识，而在提高精神境界。哲学不是爱知识，对知识的积累需要我们不断为生活做加法。哲学是爱智慧，对智慧的追求需要我们不断为生活做减法。只有这样，我们才能脱离自然，功利，道德三境界，进入“天人合一”“物我两忘”诸如此类的“天地境界”。哲学的生命就在于追求这种“天地境界”。二则，Elizabeth Rodgers认为王国维郁于哲学，是因为他不了解哲学。哲学不是“可爱者不可信，可信者不可爱”，而是“哲学既可爱又可信”。哲学是可信的，所以它不会像神学那样被历史抛弃，科学乐意和它当朋友。哲学是可爱的，它和神学一样对未知的领域充满好奇，科学拘泥不了它的脑洞大开。三则，哲学的未来，是引导我们成为“天民”，即“宇宙公民”。哲学是对“超道德的价值”的探索，我们对它的把握不能只停留在伦理社会层面。认识到这一点，我们既是社会人，又是宇宙人，就可以理解儒家的“入世”和道家的“出世”差别无多。四则，中西哲学和而不同，才是哲学的全部。西方哲学的方法论讲究“正的方法”，即从假设出发，运用分析论证的方法辨名析理。中国哲学的方法论讲究“负的方法”，即从经验出发，对现象或者规律进行笼统的全面的形而上的把握。只有二者各采所长，才有助于追求更高的精神境界。 “中国的哲学”和“哲学在中国”都只是哲学的不同方面，任何独立的一方都不能称其为哲学本身。“哲学”的概念是舶来的，但哲学的精神完全可以是本土的天地的，因为对生活进行哲学式的思考是所有人都具备的能力。

略长 略长 略长 有点啰嗦 当中跳着看也不影响任何情节连贯性 某些场景描写的不错，纯打发时间

我真以为这是一个古装cosplay综艺来着，结果告诉我是部剧。。。

第二部里赵优秀人设真的不是天花板吗？求求恋爱脑们醒醒吧 非要看尬到抠脚的霸总文学吗？？？人生里只有恋爱了是吗？为爱情牺牲梦想还不伟大吗？be无非是在说生活是苦的啊，价值观、生活方式有无数种，无力与生活抗衡选择其中一种本就是人生常态，有勇气去割舍感情是多么勇敢的事啊好吗？编剧赚够眼泪了没:(

生来就是一个人 孤独的生 孤独的死，可是重要的是跨越这一时空的过程 ，不断寻找更美好的自己，或许就是走这一遭的意义。

挺酷的，虽然有很多我现在无法理解的宗教信仰的问题，但这的确让我开始向往意大利

Breath-taking and eye-opening. More questions then answers, that’s how a great book should be. 核心思想之一：物质—>产生/独立于 信息（记忆，计算，学习，体验）—>产生/独立于 意识

信息量大，行文生动，但是过于调侃，以至影响客观性和深刻性。有空可以翻翻！